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Après quelques expériences
filmiques au début des années 90 (" Petite forêt
cinéraire ", 1991, " La chasse au sanglier ",
1992, et " Le Roi et lesquimau ", 1993), Olivier
Goulet revient à la vidéo en 2003. Il commence par produire
trois clips qui revisitent certaines de ses productions existantes.
Il utilise le film comme nouveau mode de communication pour toucher
le grand public, imprégné de culture télévisuel.
Il souhaite ainsi déborder le cadre artistique pour adresser
sa problématique du corps affectif de lhomme au plus grand
nombre. Ces clips intègrent volontiers lécrit et
annoncent les textes que prépare actuellement Olivier Goulet. o
game
- 7 min 30, février 2004
Les questions existentielles liées à notre condition dhommes sont posées sur le mode du jeu vidéo et télévisuel : la mort, la jouissance, le besoin de reconnaissance Ce jeu au rythme effréné est ponctué d'un mélange dimages personnelles et d'images véhiculées par la télévision, ce lieu fantasmé de la reconnaissance individuelle. S'opposant à létat consensuel et illusoire ambiant, ce clip propose un recentrage sur lindividu, ainsi mieux à même de se connecter au collectif. Avec cette simulation interactive
version electro-beat, Olivier Goulet nous invite à imaginer une
nouvelle donne identitaire et relationnelle rendue possible par le concept
" O". O marque lémergence dun humain
optimisé. Cet être nouveau est fusionné avec ses
semblables et connecté au monde, pour former un réseau
pacifié. Le concept dhumanité se voit étendu :
lindividu, partiellement libéré de son corps, est
re-configuré en O : paramétrage relationnel optimisé,
drivers dextensions corporelles, intégration de prothèses
affectives, accroissement des taux de satisfaction, renforcement du
mode jouissance, réduction des seuils dagressivité,
amplification de la tolérance, et surtout élargissement
de notre niveau de conscience
Corps
masqués, 8 min, février 2004
La question de lidentité et de la rencontre se pose ici sur un mode méditatif : visages et corps, masqués et enveloppés de SkinBag, invitent à un voyage intérieur, à une exploration corporelle et identitaire. Lémergence organique de la forme se produit. Cette double peau artificielle met le corps à distance et révèle les émotions charnelles tapies au fonds de nous. La décomposition du mouvement nous touche au-delà de lapparence. Lhomme, placé face à lui-même, sexprime et se donne à voir aux autres. Dans le " baiser protégé ", le désir dapproche de lautre, et peut-être laspiration à léchange, sont sans cesse contrariés par le port de la capote faciale. Elle nous rappelle combien lautre nous reste inaccessible. Voir aussi les dossiers de presse : " Baiser protégé " et " SkinBag ".
TCH -
Trophées de Chasse Humains, 6 min 15, février
2004
Ce clip nous montre certains TCH Trophées de Chasse Humains réalisés depuis 1996 par Olivier Goulet. Se succèdent des portraits dindividus, entrecoupés dimages rémanentes, photos de famille, souvenirs, et autres visions qui nous habitent tous. Mais au-delà dune galerie de portraits, cest la problématique du trophée qui est mise en images. Le TCH pastiche ce qui définit usuellement lidentité dans nos sociétés (cf. carte didentité) et montre linsuffisance de ces repères pour caractériser un individu. Il se fait métaphore des relations complexes, troubles, de pouvoir et de désir entre les hommes, en particulier au sein de la famille. Chacun aspire à être compris, vu et reconnu et la présence dans les médias donne lillusion de cette reconnaissance. Ici, le lien du trophée avec le portrait télévisuel est explicité, tous deux sont des traces qui donnent lillusion dune possible immortalité : leffigie moulée fixe notre apparence, limage télévisuelle enregistre lanonyme participant à un jeu ou le présentateur des informations. Voir aussi le dossier de presse : " Trophées de Chasse Humains "
mjc.corps
9 min 30, mai 2004
Contact presse Fabienne Stahl : 06 12 54 45 52 - 02 32 26 32 33 - @
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