La question de l’identité et de la rencontre se pose ici sur un mode méditatif : visages et corps, masqués et enveloppés de SkinBag, invitent à un voyage intérieur, à une exploration corporelle et identitaire. L’émergence organique de la forme se produit. Cette double peau artificielle met le corps à distance et révèle les émotions charnelles tapies au fond de nous. La décomposition du mouvement nous touche au-delà de l’apparence. L’homme, placé face à lui-même, s’exprime et se donne à voir aux autres. Dans le " baiser protégé ", le désir d’approche de l’autre, et peut-être l’aspiration à l’échange, sont sans cesse contrariés par le port de la capote faciale. Elle nous rappelle combien l’autre nous reste inaccessible.

Identity and meeting arises here on a meditative mode : faces and bodies, wrapped of
SkinBag, invite to an interior trip. The "protected kisses" symbolize desire of approach of
another, opposed because of the face condom which recalls how much the other remains
inaccessible.